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[原创攻略] 东京行之浅草寺

攻略好评数:6
攻略回应数:5
小稻 小稻 发表于:2007年06月22日 攻略关联景区:东京 
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一。晴空。出发。

转到第二天,我们才算真正开始在日本的旅程。

早餐是饭店大堂的自助,据导游讲因为饭店经常来中国团,所以在饮食搭配上都向中餐靠拢了。

不小心开了闪光灯,导致色调古怪。最远处的小塑料盒们是纳豆,拿那个的,99%是日本人。

回到房间收拾行李,打开窗,早上清冽的空气一拥而进,从窗户茶色玻璃的反光里,能看到远处绿色群山。

饭店正脸。

拍完饭店又跑到前面拍下昨天的牛排馆,然后就窜上大巴准备出发!导游说得好,这下终于进城了。

二。浅草

旅行的第一站就是号称“东京发祥地”的浅草寺。

浅草寺位于东京台东区,创建于628年,为圣观音宗的总本山(即最高等级,统辖整个派别的寺庙)。“浅草”本为藏语音译,意为“圣观音居住的地方”,该寺祀奉的圣观世音菩萨也称“浅草观音”。

相 传在推古天皇36年(628年),两个渔民在附近的隅田川打鱼时捞起一座塑像,经地方长官鉴定,确定这座塑像就是大慈大悲观音像,于是大家建了一座庙宇供 奉观音像,这就是“浅草观音金龙山浅草寺”的起源。当时这片地区属于东京湾深入内陆后形成的湿地,周围被利根川水系环绕,一旦出现洪水人就无法进入。虽然 有些地势稍高的地方开始有人居住,但从大和朝廷开始一直都被视为未开发地区。

经 过数百年的时间,浅草作为平民生活、信仰、水产和经济的中心开始发展起来,源赖朝镰仓幕府时期,隅田川沿岸陆续出现村落,浅草寺周围也出现了住户。建造镰 仓的神社、佛阁和街道的朝廷工匠也都参与了这一地区的建设,当时的浅草,是日本具备建造寺院的技术水平、经济能力和文化水平的重要标志。特别是江户时代将 军德川家康重建浅草寺,并指定这里为幕府的祈愿所。浅草地区逐渐成为江户(古代东京)屈指可数的繁华地区之一,并经明治、大正、昭和多个时代的变迁延续至 今。

不过要说浅草寺,还必须说一下日本的宗教(唉,我就说我写不完吧……)。

神道教与佛教是日本的主要宗教,其中神道教是在日本本土所发展出來的宗教。

神 道教简称神教,是日本传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属泛灵多神信仰,也叫精灵崇拜,视自然界各种动植物为神诋。神道教起初没有正式的名称,一直到公 元五至八世纪,汉传佛教经韩国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与佛法一词分庭抗礼,创造了神道一词来区分日本固有的神道与中国传入的佛法。

神 道教有三种流派,神社神道,教派神道,民俗神道。明治维新后,政府扶持神社神道,宣布政教合一,将神社神道定为国教,即国家神道,由政府出资资助。 1945年二战,日本投降后,在盟军要求下,日本政府宣布政教分离,裕仁天皇发布诏书,宣布自己是人不是神,废除国家神道,政府不得资助神社。但是,神社 神道已经成为日本神道教信仰的主流。

佛教在日本流传很广,于538年由印度经中国和朝鲜传入。全国各地佛教寺院遍布,僧侣人数相当多。 日本的佛教与中国渊源极其深厚。隋唐之间,日本曾多次派遣隋使、遣唐使来中国,其中有很多学问高深的僧人,称“入唐求法僧”,他们在中国留学求法后,把佛 教带到日本。如主要流派的天台宗、真言宗分别由最澄僧、空海僧传入日本。最澄僧曾在浙江天台山、空海僧在长安青龙寺留学求法。“六渡扶桑”的鉴真和尚的塑 像在日本唐提诏寺被供奉。

日本的寺院在长期地发展过程中,将日本的造园技术--“枯山水”手法很好地融合进去。所以,日本的寺院既是佛 教场所,又是当地的游览胜地,这些寺院以其本身和所珍藏的文物而成为日本文化重要组成部分。其中浅草寺就是东京最著名的佛教寺院,每年可吸引超过300万 人次游客。而“雷门、五重塔、人形烧”又被称为浅草寺的“三大名物”。

浅 草寺的大门叫作“雷门”,门内有长约140米的铺石参拜神道通向供着观音像的正殿。大门正中写着“雷门”字样的巨大灯笼,直径3.4米、高4米、重67公 斤。雷门的右侧是风神像,左侧是雷神像,雷门因此被称为风雷神门,后来才慢慢简称为雷门。雷门在江户时代用柳木建造,明和4年(1767)被烧毁。此后宽 政7年重建,庆应元年(1865)再次遭遇火灾,此后经过95年,直到昭和35年(1960)才再次重建至今。现在的雷门采用钢筋混凝土结构,由松下电器 的松下幸之助捐助,完全按照95年前的样子再次建造的。

进入雷门就是仲见世商业街,这里聚集了众多商贩,售卖各种具有日本特色的小商品、食品和纪念品等。

看见我的影子了吗?旁边还一老大爷拿着笤帚拼命扫地。。。

我对这里没多少好印象,开始问店家一个样子怪怪的面具是啥东西时,回答我就一句,是面具,表情还颇有些不耐烦。nnd,我还不知道是面具。然后我在这里照相,老头儿在我身边一直扫个不停,是不是他们游客见多了连礼貌和耐心都没了啊。

不过大街上好玩的东西还是很多的,想知道这种人形烧是怎么做出来的吗?

使用固定的模具,在里面一层一层挤上有颜色的面,然后合起模具放在面前的火炉上烤。

烤好之后倒进旁边的簸箕里,晾凉就可以装盒啦!外面是褐色的,里面是白色的,可能还有夹心,看来往模具里挤面还得记住顺序吧。

过了商店街就来到浅草寺的宝藏门。宝藏门是昭和39年在旧仁王门的基础上再建的,门的左右有手持印度古代武器的仁王(金刚大力士)像,塑像高度接近5米。可惜我们去的时候大力士雕像被蒙住了亚!!

这 个门最初是为了摆放仁王像而在平安时代中期兴建,故称仁王门。在经历过数次地震、雷灾、火灾甚至战乱毁坏后,庆安2年(1649)德川家光重建了木制的仁 王门和浅草寺本堂等。昭和20年(1945)东京遭遇空袭时仁王门和本堂都被烧毁,昭和39年(1964)New Otani连锁酒店创始人大谷米太郎捐资重建。大门整体高22.7米,门间21米,深8米。由于第二层上收藏了浅草寺的大量宝物,因此才称为宝藏门。

向里打开的大门上的门环。不知道是不是真金啊。。。

经过宝藏门,就来到了浅草寺本堂。

为 圣观音宗的总本山,本尊为圣观音菩萨像。这里是江户市众多寺院中最古老的一座寺院,因受到幕府的庇护而在其周围形成娱乐、游玩场所,吸引了越来越多的人, 因此成为江户最繁华的街道。本堂在庆安2年由德川家光重建后,直到大约300年后的昭和20年东京大空袭为止,一直都被封为日本的国宝。而现在的本堂是昭 和33年(1958)重建的。

本堂前香炉里所焚的香据说有消灾祛病的功效,进香的人身上哪里有病就把烟揽到身上某处,这个习俗在很多寺庙都可以看到吧。

佛门圣地,没有再拍照啦。

不过在大殿里请回一枚交通安全的平安符,以后应该用得着!嘿嘿。

本堂的西南角就是五重塔。

当 初的五重塔是在天庆5年(942)由平公雅在本堂的东南方兴建,经过多次火灾后,庆安元年(1648)由德川家光重建,同样在昭和20年东京空袭时被烧 毁,昭和48年(1973)在参道的对面,即本堂的西南方重建。地面以上高度为53.32米(塔高48.32米,顶端9轮部分高15.07米),高度仅次 于京都东寺的五重塔,是日本第二高的五重塔,其中最高的第五层中保存着当年斯里兰卡赠送的佛舍利。

哎呀我都写累了,还没写完!怎么办。。。。

本堂的东北角是浅草神社,它是将发现浅草寺本尊的桧前兵成、桧前竹成和土师仲知3人供为祭神的神社。浅草神社因为祭祀三神又被称为三社。现在的社殿为庆安2年德川家光重建,是江户时代初期遗留下来的宝贵古建筑,其中本殿、幣殿、拝殿都是日本指定的重要文化遗产。

上面这个类似门的东西日语叫做“鸟居”,是象征神社神域的一种门。

走过鸟居,左手边是洗手池。这是参拜神灵的准备工作,有清洁身心的意思。

而 且洗手也是有步骤的哦,首先要对着池子鞠45度躬行礼;然后右手拿勺柄舀清水冲洗左手;再换到左手拿勺柄舀水清洗右手;再用右手拿勺柄舀水,把水倒到左手 手心用来漱口(不能用勺子直接喝水);再洗一下左手;然后把勺子立起来用勺子里的水清洗勺柄;最后把勺子放回原处再鞠45度躬结束。还有注意洗手的时候不 能接着池子,用过的水直接流到地上就好了。

本殿前的石像。

参拜的时候也有讲究,走向神像时要避免走在正中,走到神前时才站到中间位置。还有神社里一般会有募金箱,上面挂着铃铛,通常投完善款后摇铃再参拜。

参 拜讲究“二礼二拍手一礼”,首先是双臂垂在身体两侧,鞠45度躬,随后起身,这是请求神灵让自己参拜的意思;然后双臂垂在身前,从直立姿式鞠90度深躬两 次,这就是“二礼”;接着拍手两次,这一步骤要求双手与胸齐平,右手打开幅度略大,然后双手相击,拍第二次时在心中默念心愿,这就是二拍手;然后再次双臂 垂在身前鞠90度深躬,此为一礼;最后双臂垂于身侧再鞠45度躬,礼毕。

本殿旁边的愿望牌,上面各种文字都能看到。

从神社左转出来就是浅草寺本堂后面的空地,很大的一个园子,一些人坐着休息,还有一群小鸽子游戏其中。

难得看到一个僧人沿着本堂后的小路走过。日本的和尚还是很幸福滴,可以娶妻生子带发修行,还能吃肉!清规戒律到这里全变了,不过日本人说这是为了保证佛教在日本能够得以延续。。

浅草寺虽然是旅游景点,但是不收任何门票,甚至连围墙都看不到。本堂后园外就是居民区,有居民在街边遛狗。

此时抬起眼看看周围的高楼大厦,才发觉自己仍身处繁华都市之中,这种错位的感觉颇有些奇妙。

还有些雕像不知道缘由。。。一并放上,有知道的请赐教。。。

本堂后园最北端的雕像。

本堂正西的一处雕像。。。

本堂和宝藏门之间的浅草七福神的牌子。来不及仔细看了,导游才给我们一个小时的时间,嗷嗷,所以不明所以。。。

另外以上说明部分的文字大多是我翻译的哈,我对历史、宗教这些都不在行,更不要说外国的了,所以翻译有出入的地方也请指教。细细。

呼呼,终于把浅草寺写完了!累死我了~~~上加冰可乐

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旅友回复 (5条)

发表回应
  • #1 @Jeeny (多多蛋离线) 说: 2007-08-03 12:19
    有机会完全可以出游记这类的书的,不防找些出版社试试
  • #2 @夜小猫 (多多蛋离线) 说: 2007-09-24 20:05
    且不说那些好玩的玩意儿和向往已久的日式建筑是如何的吸引我的眼球,光是看那些让我垂涎三尺的小吃,就已经让我眼花缭乱了。
      你以后要多介绍些日本的小吃哈,方便我以后做记录。哈哈~~~
  • #3 @O蛋蛋O (多多蛋离线) 说: 2009-03-03 09:29

    再写点什么吧。没看够。

  • #4 @zhuangguai (多多雏离线) 说: 2009-07-29 11:15
    羡慕死我咯~~我也想去日本嘛~~哎~~咱们出国旅游咋比高考还难耶~~真是郁闷
  • #5 @ctmimm (多多蛋离线) 说: 2009-12-15 19:54
    写得好详细哦。获益不浅。谢谢。但有一段我不很明白 〉“走向神像时要避免走在正中,走到神前时才站到中间位置”,是指走向殿时吗?

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