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[原创攻略] 河北省博物馆·中

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黑陶鬶 黑陶鬶 发表于:2013年06月23日 攻略关联景区:石家庄 
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宋·白釉黑彩孩儿垂钓纹枕,邢台市出土,画面简洁空灵,有宋人意趣,瓷枕底部压印“张家枕”戳记。

金·白釉黑彩诗文如意形枕,磁县观台窑址出土。诗曰:鼓任严,更三唱鸡,楼前天淡,月低西。第一句不可解,第二句明显倒写,匠人或不谙汉文?此三四四三句式的诗,倒像后世东瀛的绯句,当时也颇流行,类此诗枕还有几件。

金·白釉黑彩牡丹芦雁图梅瓶,献县出土。上博有一件“酒乡醉海”梅瓶形制类此,尚不及这件精彩。

金·三彩虎形枕,此虎伏人枕下,已温顺如猫了。

元·青花釉里红开光贴花盖罐,保定永华南路小学出土。此罐之工艺,可称元瓷之巅峰,集描绘、浮雕、贴塑、青花、釉里红诸工艺于一身,青花发色浓艳,器形圆整浑厚,且出土断代明确,诚元瓷重器。

元·高丽青釉嵌彩飞鹤纹梅瓶,石家庄前太保村史天泽墓出土。此种带灰的青釉专称“高丽青”,出于高丽王室。

元·蓝釉金彩月影梅纹杯,保定永华南路小学出土。蓝釉描金是元代景德镇特有之装饰技法,高温蓝釉烧成后,再描以金彩,入炉低温烘烤而成。元蓝釉瓷存世仅十余件,描金器仅见于此批出土物。

清·雍正·青花折枝纹铙形碗,此件同另一件乾隆白釉高足碗皆贴有编号标签,即我所猜测之调拨品。

清·乾隆·冬青釉葫芦瓶,此瓶釉色如碧玉,澄澈明丽,乃单色瓷上品。

 

    曲阳石雕,以曲阳之郊黄山之白石为之,自西汉时即称于当世,“汉白玉”者,即云此。最早期者,乃西汉中山靖王墓出土之跪坐石俑,大朴而拙,正汉家风骨。后佛教东传且盛,佛像雕刻允称曲阳石艺之大宗,为北派之代表,有观音菩萨、思惟菩萨对称双身的形制,乃曲阳之独有,他处未见,多在魏晋北朝时期。隋唐之后技艺更见精湛,最出色者,要数五代王处直墓所出之彩绘奉侍及散乐浮雕,宫装如云,繁华似梦,一晌贪欢尽。而唐祖陵之石狮、元中都之螭首、石虎,却又浑朴大气,别一番气概,迥异凡品。向时只识汉白玉美,未知出于曲阳也。

西汉·中山靖王墓石俑,神形兼备,气韵生动,古拙厚重。

北魏·交脚弥勒菩萨像,曲阳修德寺遗址出土。佛教传入早期,弥勒崇拜是主流,此像交脚趺坐,尚带有印缅犍陀罗遗风。

北魏·佛立像,此像为典型之北魏晚期的“褒衣博带,秀骨清像”,已摆脱西域人像的遗风,完全以中国上层人士之面目出之了。

东魏·比丘道拾等造观世音菩萨像。西晋以后,观音信仰取代弥勒崇拜成为主流,世人放弃来世之期许而转求现世之救苦救难,正反映当时社会之离乱动荡,人之成活不易。

北齐·彩绘观世音立像。白石质地莹洁,易于上色彩绘,佛像琢成当时,皆金装彩绘的,唯埋于地下日久,剥啄殆尽,此像尚略存旧观。

北齐·释迦 多宝二佛并坐像。多宝佛为东方宝净世界教主,入灭后以舍利置宝塔中,后释迦牟尼演说《法华经》时,多宝佛塔从地下涌出,升于空中,释迦牟尼进入塔中,在多宝佛右侧与其并坐,继续讲经说法,此为此类佛像之缘由,亦只曲阳地区多见,他处少闻。双观音像、双思惟菩萨像或亦受此影响而来。

 

 

 

 

 

 

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旅友回复 (3条)

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  • #1 @亦然268 (逍遥鸟离线) 说: 2013-06-23 05:59

    欣赏了。玫瑰

  • #2 @轩剑 (多多鸟离线) 说: 2013-06-23 06:34
    俺也跟着欣赏了。
  • #3 @年年有我 (多多鸟离线) 说: 2013-06-23 12:40
    跟着继续欣赏了

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