收藏
app订住宿立减


[原创攻略] 历史文化名城—肇庆

攻略好评数:1
攻略回应数:1
judy judy 发表于:2006年09月20日 攻略关联景区:肇庆 
快速复制攻略
历史文化名城—肇庆
(B类)    第一幅(共12幅)
端砚—肇庆人祖宗传下的一张金质名片
    端砚为中国“四大名砚”之首,产于广东肇庆(古名端州)东郊羚羊峡斧柯山(亦称烂柯山)端溪一带,所以又称端溪砚。其次七星岩北岑山一带从东至西绵延近三十公里有宋坑,梅花坑以及沙浦至羚羊峡入口的西江南岸山腰的二十公里处均产砚石。
    端砚问世已有一千三百五十多年。据《石隐砚谈》记载:端溪砚始出于唐武德之世(武德为唐高祖年号)。端砚和人们的关系密切,在历史文化教育艺术中起到非常重要的作用。唐朝诗人李贺云:“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。”七星名砚工艺厂,厂长李志强,雕艺精湛,生产“百龙砚”、“人间北斗砚”以及生产重达2吨,长2.78米,宽2.18米,厚0.25米,上雕108条神态各异的水龙和云龙,砚中还有138个青绿色的石眼“端溪龙皇砚”〔已申报吉尼斯世界纪录〕,成为世界之最。2000年12月23日陈列於鼎湖山宝鼎园正南面的入口处,颇注中国特色,古朴、庄重、巍为壮观,吸引了无数游客在砚前照像留念。这是国宝,也是世上珍品。
    端砚具有石质润滑、纹理缜密,着水研墨油然,发墨快贮水不涸,不损毫等优点,历代列为贡品。肇庆出产的端砚种类颇多,尤以肇庆市端溪名砚厂专营的老坑砚为上品。
    端砚自唐朝以来即是案上至宝,上品一方可值千金。互赠端砚是文人骚客极郑重的事。据说唐太宗曾得到一方端砚,命精工将王羲之的《兰亭序》刻于砚上,然后赏给功臣魏征,传为千古美谈。
 宋徽宗是个大书法家,东库所藏端砚达三千多方(大观年间),却不肯赏赐给臣下,痴爱端砚到如此程度,世间少有。
 拍摄时间:2002.6.2    拍摄地点:肇庆市天宁广场    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
(B类)    第二幅(共12幅)
 端砚大师—陈日荣(曾参与“端溪九龙巨砚”的设计制作)
 宝砚大师陈日荣的风采。(民间一级工艺美术家)。大师在阅江楼工作
已有近五十年历史了,桃李遍城名乡。
 陈日荣大师在制作端砚。大师云:端砚能够自唐宋以来,一直排在我
国四大名之首,除了石质优越,具有历寒不冰,贮水不耗,发墨不损毫等卓异功能外,还因为端砚石中有天然的、独特的、多姿多彩的石品花纹,而形形色色绚丽逗人的石眼,是最受人们喜爱的端砚。但石眼在端砚石中自然生成并不多,高档名坑的世属珍罕的叫:鸲鹆眼、鹦哥眼,次一等的鸡眼、崔眼、猫眼、象眼也是十分难得的。属低档的翳眼、瞎眼、泪眼、死眼多产于梅花坑。宋坑、蕉园坑中,也不是每块端砚石上都有,该类石眼也同样是有比无眼的好。
 宋代李之彦在《砚谱》中论述端砚石眼说:“活眼胜泪眼,泪眼胜无眼。”逢眼必贵,至今依旧。
  在无眼的端砚中镶嵌上从废残石坯中取出的石眼,称为假眼,也是制作端砚的一项艺术,自然而然的让人们在欣赏这颗镶嵌的艺术效果的同时,(如宋代有一方端砚石渠砚即如此)也为宋砚的素朴而不失典雅、庄重而不失优美,实用与观赏并重的艺术风格为之叹服。古代的镶嵌工艺精细而无痕迹,(现今是用胶水粘贴接缝较粗糙,在十倍放大镜下,就一目了然。)真的石眼在其周围是找不到任何接缝(痕)的,石眼与整方砚石绝对一体的。“假眼”是镶嵌上去的,无论工艺多精细,在放大镜下,原形毕露。它的价值当然比不上真眼的高了。
 
  

    拍摄时间:2000.7.1    拍摄地点:肇庆市阅江楼    拍摄民族:汉
 
历史文化名城—肇庆
(B类)    第三幅(共12幅)
后继有人—继往开来有传人
 肇庆古名端州,生产端砚的历史已有一千三百五十多年之久。据《钦定四库全书端溪砚谱提要》记载李贺诗云:“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云;佣刨抱水含满唇,暗洒接弘冷血痕。纱惟画暖墨花,春轻沤漂沫松麝薰。乾腻薄重立脚匀,数寸秋光无日昏。圆笔促短声静新,孔砚宽硕何足云。”取石制砚是非常的艰苦的工作,但端州人一代传一代,千多年来一脉相承,工艺精深,百花争艳,端砚已发展成美术工艺陈列品,多姿多彩,价格高昂。小的可放在手掌中,大的重达十多吨。已出口到日本韩国价值连城。端州白石村家家制砚(专业村)。
 端砚位居群砚榜首,享誉一千多年,为文人墨客吟咏不已,至今不衰,确实是肇庆的一张金质名片。肇庆研究端砚的专家学者有刘演良、陈日荣、曾特、谭沃森等,他们都作出了可喜的贡献。刘演良先生论著颇丰,已出版问世的有《端溪名砚》、《新说端溪砚》、《端砚全书》、《端砚的鉴别和欣赏》等等。很受读者的赞赏。陈日荣先生在端砚制作方面荣获联合国“一级民间工艺美术家”称号,又孜孜不倦专心致意的研究端砚,其大作有《宝砚风华录》两大卷问世,可以说是集古今端砚资料之大成,难得啊!难得!陈老先生既要从事端砚制作,又要著书立说,写稿、印刷校对一肩挑,他对专业的执着,可敬可佩。值得思考保护好这批人才,关心他们、爱护他们、支持他们的研究工作。
  
 

  拍摄时间:2001.12.27    拍摄地点:肇庆市端州四路    拍摄民族:汉

历史文化名城—肇庆
(B类)    第四幅(共12幅)
肇庆端砚文化节—文明播古今
 2002年6月1日至5日,在肇庆天宁广场,举行的端砚文化节期间,耸立在天宁广场大门前的两方珍稀巨砚,“端溪九龙砚”和“星湖烟雨砚”,具有独特的地方特色和深厚的文化底蕴而倍受市民和客商游客的青睐,令观众大开眼界。其中“端溪九龙砚”重达10吨,长4.6米,宽3.15米,厚0.45米,这是肇庆有史以来最大的一方端砚。砚上雕刻九条巨龙吞云吐雾,栩栩如生,寓意“九州同庆,中华腾飞”。“星湖烟雨砚”有6吨多重,是以叶剑英元帅赞七星湖诗为主题,生动再现了七星岩牌坊,五龙亭,垂柳绿堤,岩山碧水的壮丽景观,令人叹为观止,充分的展示叶帅的诗:“借得西湖水一圜,更移阳朔七堆山,堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间”。
 参加本次旅游文化节期间的客商有来自日本新加坡泰国美国英国、澳洲等国家和港、澳、台地区及省内外的宾客游人共有5000多名,新闻记者400多人,接待各地旅行社90多家,游客16万人次,经贸洽谈会共签订项目103宗,受理投资总额6.12亿美元。充分展示了肇庆作为历史文化名城的风采。
 “包公却不持一砚归”。端砚这么名贵,包拯在(北宋庆历三年)离开端州府时有一个绅士送一只端砚给包拯,被谢绝后,他趁包拯向百姓叩谢拜别之机,硬是把用黄布裹着的端砚塞给书童。帆船至羚羊峡时被包拯查出这方熠熠生辉石润色鲜、刻工精美的端溪名砚,勃然大怒说:“端砚是贡品”不能收受。正气压倒邪气,包拯将黄布包裹的端砚用力掷入江中。被后人传为美谈,人们称他为“包青天”。包拯在端州任职三年,功昭百代故事甚多。
  
   拍摄时间:2002.6.2    拍摄地点:肇庆市天宁广场    拍摄民族:汉

历史文化名城—肇庆
(B类)    第五幅(共12幅)
端砚市场兴旺(货真价廉物美得人心)
 端砚是肇庆的名牌产品,文人雅士情有独钟。拥有一方名贵的端砚置放书房,身价倍增。东南亚的华侨华商专程来肇庆,订购用专机运载回国。肇庆的端砚生产初具规模,既有家庭作坊,也有工厂(如七星端砚厂),并且成立了肇庆市端砚协会,在阅江楼博物馆有现代音控的“端砚春秋”—陈列馆(有专人接待来访者参观和订货)。他们长年办展览实行产供销一条龙服务,信誉良好,深受国内外客商欢迎。
 游客购卖一方端砚回去,主要是作纪念包公。因为端州是端砚的原产地,端砚的故乡。又因为端砚是“贡品”,古代文人墨客,达官贵族,迁客骚人情有独钟,吟咏赞颂,爱不释手,是古代各个朝代进贡皇上的贡品。而清官包孝肃(包公)在端州任职三年,离任时“不持一砚归”。深得民心的包青天为老百姓所敬仰,购回一方真材石质高洁细润、工艺精湛,有石眼的端砚,以显示到端州游览之可贵。将端砚摆在书桌上,不失个有身份有见识的现代人。真正认识肇庆、了解肇庆也是从端砚,从包公,从星湖,从鼎湖这些点线开始的。
 丽谯楼(今叫红楼)拱门外的一副石刻对联是:“星岩朗曜光山海(上联),砚渚清风播古今(下联)”。包拯自勉诗《书端州郡斋壁》:“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞”。这就是包孝肃(包公)。将这些诗词句刻在新购的端砚上,经常吟咏,用来律已教人,非常之深刻!
  
 
   拍摄时间:2001.12.17    拍摄地点:肇庆市端州四路    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
(B类)    第六幅(共12幅)
                         端州驾双虹
 解放前西江河河面(从发源地到汇入珠江)是没有桥的,渡江靠渡轮和帆船,如今人们明白了“时间就是生命、时间就是金钱”,商品经济要争分夺秒“争朝夕”。要致富必须先办交通,路通财通。三贸铁通是中央和广东合作修通的途经肇庆的第一条大动脉,在西江江面上架起第一条铁路公路两用桥。接着肇庆人民合力又在下游羚羊峡入口的金渡架起端州第二桥(肇庆大桥)。老人们赋诗云:咏端州双龙腾跃
    昔渡西江浊浪汹,今朝振起驾双虹。惊涛骇浪从容越,天堑危滩瞬刻通。
    举国奔康催骏马,全球通贸跃潜龙。车流似喷银河水,迸出繁花四海红。
 著名的都市皆建於大江大河之畔。珠江边上有广州;长江之畔有重庆武汉南京上海尼罗河畔有开罗泰晤士河之畔有伦敦;及寒纳河畔有巴黎等城市。这是由于古代**,物流主要靠水运,货物的集散、船只停泊在这些镇埠,也是政治、军事、文化的中心地域和枢纽。肇庆与西江也是如此,是中上游政治、经济、文化、军事的中心。是军事据点和咽喉。北伐前叶挺领导的独立团驻扎此地。
 西江全长2210公里,发源于云南省的马雄山。上游分别称为:南盘江、红水、黔江和浔江;从广西梧州至三水段则称为西江,在这300公里长的河段两岸(西江流域一带)有名胜古迹二十多处。西江河水深流急,可以全年通航。一九八四年五月,肇庆设立了海关,客货轮直通香港。上游可直达梧州,下游直达广州江门。北伐战争前,孙中山先生常乘军舰视察西江,并在鼎湖山旅游休息。在鼎湖山上的飞水潭的石壁上刻有“孙文游泳处”。三芪铁路兴建,使西江上增多一景,它是双层大桥,是上层通公路下层铁路五孔钢架桥,全长1631.5米,公路桥全长1595.9米,路面宽9米,非常壮观。
   拍摄时间:2003.7.1    拍摄地点:肇庆公路大桥南端    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
 (B类)    第七幅(共12幅)
 阅江楼(古为名郡端州古渡头)
 阅江楼是省级重点文物保护单位。阅江楼地段文物荟萃,汉元始元年(公元1年)已有鹊奔亭,隋唐为古崧台,宋代有石头庵。从宋代起,这里已是文化氛围较为浓厚的区域祭祀圣贤孔庙、官办的府学,以及书院和文人墨客吟咏之所,也曾为明清的军事重地。自古以来阅江楼乃端州古城“江楼远眺”一景,文人进修之所;北伐战争时期曾是叶挺独立团团部驻地现辟作“叶挺独立团团部纪念馆”朱德题书;馆内长年展出第一次国内革命战争文物,以及历代文史碑刻工艺书画作品。阅江楼高二层,“高阁凭空俯大江”登楼纵览浩荡西江,令人心旷神怡。有诗为证:
                          (七律·江楼晚眺)
阅江楼上阅江流,名郡端州古渡头。
隔岸远山笼暮霭,穿云斜日照归舟。
天边霞影余飞鹜,水际渔歌入韵秋。
古塔千寻波浪阔,英雄勋业史长留!
 “阅江楼”三个字非常雄壮古朴耀目,据说是康熙皇帝所书。“叶挺独立团团部旧址”是朱德元帅题书。
 此地是西江两岸中小学生常来参观进行爱国主义教育场地。
  
 
 
   拍摄时间:2004.2.5    拍摄地点:肇庆市阅江楼    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
(B类)    第八幅(共12幅)
梅庵香雪
    梅庵:是国家重点文物保护单位。宋朝至道二年智远和尚(公元996年)是为纪念六祖惠能所建。梅庵依岗势地形而建,采用传统中轴线对称手法布局。其结构严密结实,无钉无缝,具有重要的史学、科学、力学、艺术价值。如大雄宝殿覆盆式短柱础,层叠莲花斗拱支掌屋檐凌空。梅庵古刹距今已历九百八十多年。宋时最具规模,经几度兴废,现仅存山门,大雄宝殿和祖师殿。属古代建筑史上珍贵遗迹。现已增修完备。
 六祖慧能与梅庵的故事。(慧能胜神秀后得衣钵真传南逃修行)
 慧能是新州(今广东新兴县人)人,二十五岁出家到湖北黄梅东禅寺当和尚,在寺庙里是厨下僧人。干了才两年时间。
 事发生在唐高宗时间,一天,主持五祖诵经之后,感到自己(五祖弘忍)年事已高,力不从心, “选法嗣,传衣钵”事在必行了。原来五祖弘忍心目中的继位人是神秀和尚.“吾弟子千余,东山之法,尽在秀矣!”但先师有遗训.得遵行“按偈文选法嗣”。如是乎宣布每个和尚都要把自己的见解写成偈文,按偈文束选法嗣。神秀是大师的上座弟子,早就当讲授师了。到七七四十九天,期满了,仍无人前来作偈.一清早,只见神秀走进大雄宝殿,跪在五祖弘忍祖师面前,口里念念有词:“本僧神秀,六根清静,道行高尚;身如菩提,心似明镜,不染凡尘。”并在墙壁上挥笔写下:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。大师看后摇摇头。慧能和尚则念道:“心是菩提树,身为明镜台,明镜本清净,何处染尘埃?菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
  
   拍摄时间:2002.4.2    拍摄地点:肇庆市梅庵    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
(B类)    第九幅(共12幅)
鼎湖山
 肇庆鼎湖山,主峰海拔1008米,原始亚热带季风,常绿阔叶林密布峰峦深谷,幽溪飞瀑,古树参天,是北回归线上仅存的绿洲,国家自然保护区,联合国教科文组织建有“人和生物圈”研究中心。山腰庆云寺是佛教圣地(佛教第十七福地),香火绵延1200余年,驰誉岭南,东南亚。夏日步入鼎湖山景区,顿觉无暑清凉,负离子氧吧健体理疗有高效,“涤瑕荡垢”的飞水潭,孙中山先生曾在此游泳的胜地。郭沫若《登鼎湖山》诗日:“古木葱茏溪道长,龙潭飞水鼓笙簧。白沙题识犹悬壁,红豆采来已满囊。人道鼎湖多草药,我闻佛像孕蜂房,随园小楷诗清丽,深刻大书却末遑。”
 北大文学系王力教授《游鼎湖山》诗云: (七律)
  鼎湖访胜未缘悭,古寺巍然霄汉间。浩浩飞泉长溅水,苍苍丛树密遮山。
  夏凉爽气高低扇,冬暖晴云来去闲。自顾山灵应笑我,行年八十尚登攀。
 许士杰《咏鼎湖山》七律
  叠翠鼎湖碧染天,鸡笼高耸挂云烟。蔓架千藤走栈道,蔽空万树觉衣单。
  飞瀑舍身献素练,龙潭激啸唤青山。老林深处白云寺,荣睿鉴真沥胆肝。
 沈冀程《辛巳春游鼎湖山宝鼎园》
  鼎湖山上鼎湖游,千载悠悠梦已酬。港澳回归皆铸鼎,台澎凝望独登楼。
  南天云拥九龙出,北岭峰回一径幽。裙屐翩翩来四海,园观胜景此勾留。
  
 

   拍摄时间:2004.2.5    拍摄地点:肇庆市鼎湖山    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
                        (B类)  第十幅(共12幅)
                   高楼城上号披云—披云楼
 披云楼座落于肇庆古城墙垣西北最高城堞处,“披云雾而出埃盍,”故以“披云”为名。始建于北宋时。楼下遍种红棉、古榕,豢养白鹤,故有“披云鹤唳”的独特风景,八百年来古迹屡有兴废。现存的披云楼是1990年按照原来的规模,参照中国历代楼阁的造型如黄鹤楼岳阳楼、腾王阁架构格式,采用钢筋混凝土仿木结构,古朴典雅为纪念。包拯(字希仁庐州合肥人),宋仁宗康定元年(1040年至1043年)在端州任知郡事,为政清廉,体察民情,治水除害,兴文办学,储粮备荒,建言选贤,治理边远。除霸惩贪,为民平反冤案而陈列。他离任时“不持一砚归”,肇庆有“包公不持一砚归”和“包公掷砚化渚洲”的传说故事,表现了他为官清正廉洁,严肃严明的高尚品德。由于人民对包公(包孝肃)的尊敬和崇拜,披云楼内增设“包公出巡”,包公升堂等塑像,再现历史风貌。还在城西大菜园村(原为驿站)建造规模宏伟的包公祠,在广利镇的砚洲,也建有包公祠,在鼎湖山的东南的半山腰建有“观砚亭”(1990年新建,内有包公立像,正面正视砚洲),这些都反映民众对包公的怀念。因包公在肇庆(端州知府)任职三年,包公的形象是为官公正廉洁,机智勇敢,不畏权贵,执法严峻,有如青天,老幼皆知,深入人心,人们从内心敬佩他,喜欢他,拜祭他,祈求他保佑。因包公形象有强烈的人民性。如:为民办事,为民作主;抑制豪强,反对腐败;刚而不愎,大智大勇。这些都编有故事的戏曲,广为流传,有口皆碑。披云楼、丽谯楼、包公祠均用大量资料、刊物、传记、壁画宣传包公的为人和他在端州的政绩。这些也是倍受游客欢迎的。
  

拍摄时间:2003.12.2    拍摄地点:肇庆市披云楼    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
(B类)    第十一幅(共12幅)
                       宋城揽古—宋城
 城墙建于宋代皇祜四年(1052年)故称宋城,原本建城御敌,却又因地制宜,筑堤围与宋城相接,据城御水,护卫居民。宋城东、南、西三面毁于战火,仅存残缺北门城墙,现经修茸恢复北城垣原貌。沧桑兴废,史迹犹存,已定为广东省级重点保护文物。诗云:“荒苔破壁辨残碑,鹤唳披云威壮时。州府丽谯帝王殿,城墙旗乱马声嘶。”国内外游客,及专家学者和国家领导人纷纷来此参观。
 朱德元帅《游七星岩》诗:(1959年2月17日刻石于星湖石室岩口壁上)“七星降人间,仙资实可攀。久居高要地,仍是发冲冠。开心才见胆,破腹任人钻。腹中天地阔,常有渡人船”。
 叶剑英元帅《游七星岩》诗:(1961年四月十八日。刻石于星湖石室碧霞洞口,1977.4.5《人民日报》刊载)“借得西湖水一圜,更移阳朔七堆山。堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间。”
 陈毅元帅《七星岩》诗:(1966年2月。刻石于石室岩口)“七星拔地起,洞穴腹内装。沥湖环四面,千顷恣汪洋。阆风亭欲飞,玉屏如铁樯。石室叹钻天,景福秘地藏。壁上题词句,千年成诗廊。对山擎天柱,任人说玄黄。彩楼其间,缥缈而微茫。蟾蜍立水边,仙掌在其旁。朝暮两相依,恰似姐妹行。禾坡有奇趣,离群守一方。高踞而南面,气宇最轩昂。我来游岩遍,怡悦荡心房。攀崖试腰脚,垂钓话濠梁。且喜腰脚健,少壮赞我强。谓我尚不老,可以上战场。”
 郭沫若(全国人大副委员长1961年10月视察星湖并赋诗):《宿天柱岩》“七星落地上,天柱立中流。山多红豆树,窗对白凫洲。月下开菱镜,云间结彩楼。勾留过一宿,灯为是端州。”
   拍摄时间:2003.5.1    拍摄地点:肇庆市宋城东路    拍摄民族:汉
历史文化名城—肇庆
(B类)    第十二幅(共12幅)
                              朱德题书:七星岩(牌坊)
 1959年2月17日至19日,中共中央副主席,全国人大常委会委员长朱德偕夫人康克清(全国政协副主席),来肇庆视察。当年他已73岁,仍兴致勃勃地游览了七星岩,鼎湖山风景区,并和大家合影留念。他为七星岩牌坊题词:“七星岩”三个字匾,三个字苍劲雄浑生动活泼,游人多在此摄影留念,因为它是肇庆的主要标志。朱德元帅还题诗《游七星岩》。该诗刻在星湖天柱岩南面石壁上。七星岩是由阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩和阿坡岩七座岩峰组成。从唐代始在此题刻有千年诗廊美称。
 肇庆是国家级首批历史文化名城,是一座具有两千多年历史的文化名城,是远古岭南土著文化的发祥地之一。全市有重点文物保护单位98处(其中国家级文物保护单位5处)。“千年诗廊”(陈毅元帅命名)的七星岩摩崖石刻文化含量极深,历史悠久。历史文化是一个城市的底蕴、是根、是本、是源、是灵魂,是肇庆最据特色的王牌。
 “千年诗廊”是国家和人类的瑰宝。联合国教科文组织极注关爱,“千年诗廊”包括镌刻在洞壁、岩壁和碑石上的诗文和题字,已经普查所得拓片资料共有531则。最早的摩崖石刻是唐朝李邕的《端州石室记》,距今已1300余年,因为有一形似马蹄印记,所以又称为马蹄碑,面积1.07米×0.79米共18行,落款日期是唐开元十五年(727年)正月二十五日。近代的有朱德、陈毅、郭沫若、叶剑英、赵朴初等党政军国家领导人。陈毅元帅看到后,当即赋诗赞日:“壁上题词句,千年成诗廊。”美誉传天下。
 “千年诗廓”摩崖石刻的史料提供了重要的历史资料,具有:历史价值,水文资料、科学价值。星湖风景名胜区于1982年由国务批准列入国家级重点风景名胜区。“千年诗廊”处于景区的中心,胜似博物馆是好教材,活教材。
   拍摄时间:2002.3.5    拍摄地点:肇庆市端州三路    拍摄民族:汉
 
《人类贡献奖》参赛作品
(HPA2004)
 

主   题 :历史文化名城—肇庆
 

    摄影(参赛者):沈冀程(男.72岁)
 会士号(永久):9813340
 电话号码:0758-2222221
    住址:广东省肇庆市文明路19号
    E—mail:zqlg002@163.com
 邮政编码:526040
 
肇庆旅游住宿预订 更多肇庆旅游住宿

旅友回复 (1条)

发表回应
  • #1 @沈冀程 (多多蛋离线) 说: 2007-12-07 20:29
    你们知道吗!我们肇庆老年诗书画研究社的二百多位老干部写了几千首诗词赞扬星湖和鼎湖的诗词,刋在<<西江风韻>>上,请到端州四路二号之一西江诗社去购买吧!西江诗社游仙女湖时我摄了很多很多相片,在网上的相夹里,可到网上查看。
                                                          http://shenjichenggggblog163com沈冀程00七年十二月五日

发表回复

谢绝发布任何形式广告

搜索

关闭