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[原创攻略] 老有悠游志 相伴上武当

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li1922 li1922 发表于:2014年04月21日 攻略关联景区:武当山 
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    武当山,道教圣地,相传北方之神真武大帝在此山修道成仙,中国武术史上的不世之才张三丰在此创立武当宗派。

    道教是中国唯一的本土宗教,与儒学文化一起,长期影响着人们的思想意识。武当山道教的兴衰发展,受到历代封建王朝的重视。尤其是明代,明成祖朱棣为了给自己夺嗣正名,大力宣扬“皇权天授”思想,自称发动“靖难之役”是得到北方之神真武大帝的意旨与禳助。在登基之后,“北建故宫,南修武当”,役使军民30万人,大兴土木,依真武大帝修炼的故事,按照皇家的规制,历时14年,建起了33个大型建筑群落。宫观庵堂,亭台楼阁,门阙牌坊,桥梁磴道,自古均州城至天柱峰顶,连绵四十华里,形成“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑,楼台掩映金银气,林岫回环画镜中”的蔚然景观。

    武当山对我的吸引力,除了是道教名山,景色秀丽,武当拳发祥地,有种种传奇故事,最主要的是在它身上曾经演绎过的那段历史。出自寻幽探古的心理,想到现场实实在在地体验、感受一番的计划,很久以前就在酝酿了。


    K676次火车6:30到达到十堰,太阳刚刚升起。寄存好行李,武当山旅游开始。

    一个小时后到达武当山山门。从游客中心乘景区旅游车上山,据说走的是清代进香的神道。原本沿着山脊的一侧开辟的蜿蜒小路,已被修整为柏油路。开始的一段路程,旅游车左侧紧贴山崖,右侧则下临倾斜深陷的峡谷山涧。过了老君堂的三叉路口,则变成了右侧紧贴山崖,左侧下临山谷山涧。

    坐在车内,看远山错列,峰峦叠嶂,尖峰锐起,直刺青天,如笋,如锷,如箭簇,如鲨鱼的牙齿;近处独立的山峰,大都上尖下圆,如过去北方人常吃的窝头。时节已过谷雨,满山遍野,万木争荣,新枝嫩叶,光鲜明丽。


    我们原想先到磨针井、八仙观,再到中观。但司机说去中观索道站早班开出的旅游车,中途景点不停,回程时可以停靠。据车上旅行团的导游说,现存的八仙观规模很小,仅有清代所建的一座四合院。由于八仙观一带的地形特点,藏风纳气,常年云雾缭绕,所产武当山道茶品质绝佳。公路旁新建了一座八仙茶亭,回程车都在此处停车,以便游客下车品评购买。

    八仙观的景点既然无甚可观,又成了品茶卖茶的地方,我们也就放弃了前去游览的想法,决定明日从南岩下山时,从太子坡磨针井


    车行半个多小时,到达金顶索道下站---中观。中观属琼台景区。地处金顶所在的天柱峰南麓,传说是真武受玉皇大帝册封为北极玄天上帝的受封地。原有上中下三个道观建筑群,清咸丰时毁于兵火,现仅修复了中观部分建筑。

    在中观乘索道车,上山后顿时给你个下马威,---需要攀爬曲曲折折、又高又陡的台阶,才能进入紫金城,登上金殿。我们在金顶上被熙熙攘攘的人群簇拥着,浏览了转运殿,太和宫南天门,灵官殿。金殿之上更是人满为患,很难拍到不与人合影的照片。


    转运殿建在太和殿下的一座高台上,这座高台实为金顶上被称作“小莲峰”的峰顶。转运殿为元代铜殿,原置放于天柱峰顶,明成祖朱棣大修武当时,嫌其规模太小,另铸了一座取而代之,将元代铜殿转运到小莲峰,并建了一座砖殿加以保护。就因为这个原因,所以铜殿连同起保护作用的砖殿一起被称为转运殿。后来,人们将“转运”附会为“时来运转”之意,认为沿着砖殿与铜殿之间的间隙转上一圈,就能解除厄运,转来好运。转运殿成了金顶上一个神秘的景点。据说过去有游客前来转运,殿内道士则在一旁不断询问:“转过来没有?转过来没有?”游客则答:“转过来了,转过来了。”游客下山之后,就能时来运转。

    这种有趣的举止,现在可能因为人太多已不复见。进入殿内,只见神龛前一张供桌,殿角坐一位道士,有香客捐款祭拜,则敲一下面前的铜罄,无人祭拜,则木然而坐。我虽不相信转运的说法,但也满怀兴致地转了一圈。登上木梯,进入入口,砖殿与铜殿之间的间隙仅容一身,背着背包想侧身都不可能。刚开始黑乎乎的什么也看不到。转到出口的一面,渐有光线。走下木梯,看殿外一片光明。----从黑暗到光明,确是转了一回好运。


    金殿建在天柱峰顶的石筑平台上。站在金殿前,极目四方,方圆八百里武当山群峰起伏,气势磅礴,犹如大海的波涛奔来眼底,又突然静止在一瞬间。众峰拱拥,八方朝拜的景观,渲染着神灵的威严。  
  金殿高5.54米,殿面与进深均为三间,立柱12根。重檐底殿式屋顶,殿脊两端双龙对峙,檐脊上,装饰着

龙凤、海马、仙人等吉祥物。 金殿为铜铸仿木结构,立柱、梁枋以及瓦鳞、窗棂、门槛等诸形毕备。各部件全部采用失蜡法铸造,遍体鎏金,铸件之间严丝合缝,浑然天成。

    金殿内供奉着真武大帝,高大的身材,圆圆的脸庞,披发赤足,“真武神,永乐相”,据说真武的形象是按永乐皇帝的模样塑造出来的。

 

    据旅游资料介绍,在金顶上,有几种奇异的自然现象,其中最引人入胜的是海马吐雾和雷火炼殿。

    据说,金殿檐脊上的吉祥物中,有一只海马在夏天的时候,有时会忽然从口中不断地吐出雾气,飘向空中,同时还发出呼啸声。而每当海马吐雾之后,金殿上空便会乌云翻滚,雷雨交加。然后出现金殿遭雷击现象:金顶周围雷声震天、闪电撕地,无数面盆大的火球在金殿上下滚来滚去,红光闪闪,耀眼夺目,使人惊心动魄。金殿经雷击之后,不仅毫发无损,反而将其上面的烟尘锈垢通通烧去,然后又经雨水一洗,显得更加金碧辉煌。
    除了海马吐雾和雷火炼殿之外,还有祖师映光与金殿倒影。据目睹者介绍,雷火炼殿,雨过天晴之后,阳光照射到金殿真武大帝身上,金光四射,金顶上紫气氲氤,祥光霭霭,云头中便会映现出金光闪闪的真武神像。天柱峰上,犹如“海市蜃楼”,美丽壮观。而雨过天晴,夕阳西下之时,万道阳光斜射在金殿上,其影子就会倒映在二十里外的青峰翠壁上,周围还会出现一直径约五、六尺的环形彩虹,像“佛光”一样,美丽至极。


    这些奇异现象可能并非神话,但对我们这些匆匆游客来说,是可遇不可求的。既然如此,也就不必在金顶上久久徘徊,赶快给后来人腾出游览空间。于是我和老伴小心翼翼地从背面走下金顶,循紫金城的城墙来到南天门,从供普通百姓通行的人门走出紫金城。


    在皇经堂门口,我和老伴分手。老伴体弱,决定由前山下山,虽无什么风景,但台阶平缓,比较安全。我则从后山下山,为的是领略三道天门的险要风光。

    从皇经堂出来,从一家店铺的门旁攀上台阶,走出下山的第一道门---朝圣门。然后经过三天门,二天门,会仙桥,一天门朝天宫。这是明永乐年间修建的石磴道。近年虽经修整,但路面狭窄,石阶陡峭,势如天梯。加之环境清幽,山高林密,峰迴路转,为游人登顶增添无限情趣。现在从这条路上山的大都是精力充沛的年青人,一般人都从前山登顶。       

    过了一天门,很快就到了朝天宫,与老伴顺利会合。武当道教认为,朝天宫是天庭与人间的分界线,古时候朝山进香的人走到这里,要在朝天宫内祭拜后再继续登金顶。我和老伴特意爬上台阶,进门看了看。正殿中供奉着玉皇和真武神像,建筑比较陈旧。正殿山墙边有一脉泉水,涓涓不断,旁边的文字介绍说,此泉出自武当山山脉深处,是真武大帝为吕洞宾医治肚子痛而引来的,常饮此水可益寿延年。我用小碗喝了几口,确实甘爽清冽。


    朝天宫以下的台阶平缓了许多,我们缓缓而下。一座山峰的山脚下,有石阶小道曲折向上,一座翠瓦红墙的小门楼卓然而立。路标指明那里是通往黄龙洞的道路。

    资料介绍,黄龙洞原是武当道人行医卖药的地方,传说曾有黄龙在此得道升天,并留下丹药为人治病。爬上台阶,来到洞前,原来是一座天然岩屋,外室如轩,狭长宽敞,内室小巧,收敛幽静,最里面的洞穴有清泉一泓。一位道士坐于桌旁,请我求签算命,并告诉我,泉水袪病延年,取水需交钱,最少1元。

    道士之举扫人雅兴,而站在外室,面对林木蒙翳的千峰万壑,天地间充满着空灵玄和之气,却让人心中顿感怡然和畅。

    在黄龙洞下的小亭休憩片刻,又开始下山。过了四座塔,就是小武当的沿街店铺,然后开始攀爬乌鸦岭。途中经过榔梅祠。


    榔梅祠,又是一个充满神奇色彩的地方。据说,真武大帝修道之初,意志不坚定,畏难而退,想下山还俗。走到磨针井,受紫气元君变化成的老婆婆点化,幡然醒悟,重新进山修练。修炼过程中,有一次在经过现在的榔梅祠所在地时,随手折一支梅枝插在榔树上,说:“吾若道成,开花结果。”后来,真武修道成功,飞升成仙。插在榔树上的梅枝真成活了,并在他飞升后开花结果。       

 

传说固不可信,但武当山曾产榔梅果,则确有其事。明永乐年间,武当道士李素希多次将榔梅果上贡朝廷,受到朝廷封赐,并敕建了现在依然遗存的榔梅祠。明代旅行家徐霞客,在他的《游太和山日记》中也写道:“榔梅祠,与南岩对峙,前有榔梅树特大,赤干耸立,花色深浅如桃杏,蒂垂丝作海棠状。果形似金桔,味似蜂蜜,金相玉质,非凡品也。”他品尝后,还向道士求要了几枚带回家为老母亲祝寿。后来,武当山的榔梅树却完全绝迹,许多人遍访武当寻找榔梅果,都是扫兴而归,武当榔梅成为待后人破解的千古之迷。


    爬上乌鸦岭,安顿好住宿,午饭后开始游览南岩景区。

    南岩,实为从乌鸦岭伸出的一道成东西走向的险峭峰岭,南岩的景点分为两部分,峰岭之上有南天门、泰常观、雷神祠等,峰岭之下的山岩崖壁间是南岩景区的精华,南岩宫、两仪殿、龙头香、天乙真庆宫、飞升崖等景点都集中在这里。

    老伴为了保存体力游览南岩的精华景点,没有爬上峰岭,坐在南天门下休息。我则独自爬上峰岭,游览了南天门、泰常观和雷神祠。这条线路是旅行团不到的,因此格外清静,松林杂树,木叶扶疏,石阶小路,曲而通幽,另有一番山林野趣。

     从南天门下来,与老伴一起沿石阶下行至小天门,两座大碑亭如从天降,巍然耸立。崇福岩路边的古树上挂满祈福的红丝带,我们随着**来到宫门,再穿过龙虎殿,就是南岩宫道院。方石铺就的院落中,有一口六角石栏的甘露井,深不可测。据说,此井从未干涸过,被视为圣水。院内设有茶室,以此水泡茶供人品尝,但其目的却是推销茶叶。

    从院落登上层层台阶,是规模宏伟的玄帝殿,穿过殿后的一道门,眼前豁然开朗,惊诧之余,细看方知已身处南岩的悬崖峭壁之上。脚下是幽深不测的黑虎涧,左前方是壁立万丈的独阳岩,右前方是飞翼垂天的飞升岩。尤其让人心灵震憾的是正前方众山拱拥的天柱峰,青岚流泛,烟波浩渺,琳宫琼阁,丹墙翠瓦,真是神仙境界。

   在南岩景区游兴正浓,不料相机电池耗尽。由于未带备用电池,后来所去的诸多景点未能拍摄,成为憾事。尤其是在两仪殿龙头香,正遇到一位香客上香,相机不能用,失去了拍摄机会。

   不过现在的上香只在龙脊后面放置一座香炉,并不象过去那样,为了表示虔诚,须蒙住双眼,在仅有0.33米宽的龙脊上,跪行至突出悬崖之外3米的龙头,将香插在香炉内,然后再跪行退回。

    过龙头香上行是建于元代的天乙真庆宫石殿,梁柱门窗均以青石雕凿而成,不仅石殿,而且殿内一切大小物件都是国家一级文物。

    站在寿福康宁的长廊峭壁栏杆旁西望,可见飞升崖一峰突起,三面临空,林木掩映中一条石阶小路通向峰顶。相传,这里是真武大帝得道飞升之地。飞升崖上有“梳妆台”和“试心石”景点,流传着动人的故事。

由于从南岩宫飞升崖要先下后上攀爬又长又陡的石阶,有点畏难,就没有去。现在想起来后悔不已。     


    第二天7点多钟,乘旅游车来到紫霄宫山门刚开,道士正在打扫庭院,清理香案。旅行社的团队还没有来,庙院里显得很安静。我很快就穿过山门龙虎殿,登上紫霄大殿,再到宫院的最后面,爬上阁楼式的父母殿,然后来到十方堂前。

    站在紫霄大殿下的庭院内,仰望殿后的展旗峰,如一道天然屏障,踞高临下地卫着整座宫殿。紫霄大殿则依着地形落差,建在三层崇台之上,重檐歇山式木结构殿堂,显得格外恢弘壮观。殿顶上,那如瀑布般平铺的绿瓦,以及由六条三彩琉璃飞龙组成的殿脊,四位仙童牵制着系在殿脊正中宝瓶的铁链,更使整座宫殿灵性飞动。武当山的气韵精灵与皇家建筑的规模形制,达到了完美的结合。无怪这里是全国重点宗教活动场所,武当山道教协会所在地。

    走下紫霄大殿月台的台阶,无意间看到月台下有一只石龟伏卧在浅池旁。奇怪的是石龟没有头颈,脖根处的皮肉向外翻卷如环,颈腔中空,有游人放置了几枚硬币。这只奇怪的石龟很让人纳闷,这其中一定是有什么典故或故事。但是旁边没有标志牌,不得而知。这个谜团后来在磨针井找到了答案。

    在紫霄宫发现出出进进的道士都是女性,出门时好奇地问售票处的服务员,原来武当山的女道士较多,特意划出紫霄宫由她们管理并居住,并没有什么讲究。


    出紫霄宫乘车到逍遥谷。逍遥谷实际是剑河的上游河谷,《武当山旅游图》的景点介绍中说:“从天津桥琼台中观,为一条幽深的峡谷,全长15公里,沿途涧水潺潺,林木葱翠,鸟语花香,猕猴成群。在此漫步,大有‘返朴归真,回归自然’之感。”除了“猕猴成群”实际只是人工豢养的之外,其它的描写倒都是真实的。但谁会不顾舟车劳顿,又花费一两百元的门票,来此漫步?所以我和老伴沿溪而行,至猕猴剧场,看到峭壁上“逍遥谷”三个摹崖石刻大字后,兴尽而返。

    其实逍遥谷的吸引游客,是前几年在此排过一个以金庸武侠小说为题材的电视剧,留下一些布景。同时,每天上午10:30,下午3:30有武当功夫表演。电视剧的布景看到了,是一些临时搭建的茅屋草舍;我们到这里的时间刚9点多,就不想等着看武术表演了。


    从逍遥谷乘车到太子坡太子坡是旅游车去南岩景区和琼台景区的中转地,广场上停了许多车辆,并不断有车开进开出。此时正是旅行团到达高峰,到处是**和扩音器的嘈杂声。

    太子坡,是相传真武大帝刚开始修道时,意志不坚定,想下山还俗,在磨针井受紫气元君点化后,重新上山修炼的地方,所以又称复真观。至于太子的称谓,则来源于道教的传说故事。中国古代神话故事中,玄武是北方之神,其形象为龟蛇相緾的之物。道教将这一神话故事进一步演绎为:相传黄帝时,玄武神托胎于净乐国的善胜皇后,生下净乐太子。净乐太子15岁遇玉清尊者授以无极上道,并嘱他前往太和山修炼。太和山即武当山,净乐太子在山中苦修42年,终于得道升天,被封为玄武大帝。北宋真宗时,避赵玄朗名讳,改称玄武为真武。此处称为太子,是指真武大帝曾是净乐国太子,在此修炼,时值少年,尚未得道受封。

    进太子坡山门,首先看到的是九曲黄河墙,墙体厚重却起伏飘逸,曲折深幽,给人以神秘威严,高深莫测的感觉。复真观的大门前是青石板铺就的广场,宽阔高大的福禄寿影壁下,有武当弟子在练武,其中还有两位老外,也在象模象样地闪展腾挪,吸引不少游人观看。

    穿过龙虎殿,进入院落,院中有水池一座,雕栏相护,人称“滴泪池”。相传,太子来此处修炼时,其母善胜皇后从山下寻来,要太子还俗回宫,太子坚决不肯,皇后悲痛欲绝,在此滴泪成池。

    院中石筑高台拱拥的正殿就是复真观大殿,又称祖师殿。殿额“云岩初步”,意为真武大帝最初在此修炼,条件艰苦,却取得初步成果。

    祖师殿后面的最高处,是太子读书殿。这是一座精巧的房间,大概是为了告诉人们,读书不是享受,本来就是件清苦的事,用以激励读书人奋发努力。正是这一立意,使许多青年学生,尤其是高中生,前来祭拜,房前的一棵树上,挂满了寄托意愿的红丝带。

    出祖师殿侧门,是依山岩而建的皇经堂、藏经阁和五云楼。皇经堂前一株树龄已二、三百年的花树,虽不高大,但树干苍劲,枝繁叶荗。据说每到秋季,滿树金蕊,馨香四溢,远播十里。

    五云楼是一座建筑在斜仄山崖上的楼房,下面四层以山崖为壁,第五层和楼顶却建在山崖之颠。一柱十二梁就是在这种特殊地形下构建楼顶的巧妙设计。一根立柱上分四个方向伸出三组房梁,每组三架。外侧三架组合一起使楼顶形成翘起的檐脊,内侧一架支撑着楼顶的主屋面。这个巧夺天工的结构设计被木工出身的前国家政协主席李瑞环称之为人类建筑史上的奇迹。

    据说这种设计暗含的喻意是:朱元璋13个儿子中,只有朱棣才称得上是顶梁柱。


    出了太子坡,乘车来到磨针井。这里也是旅游团少来的地方,因此整个景点只有我和老伴两人参观。相传太子修道之初,在深山老林中历尽艰辛,而未能成仙,不禁心灰意冷,准备下山还俗,走到这里,遇到紫气元君变化为一位老婆婆,用铁杵磨针点化他,使他悟出“铁杵磨成针,功到自然成”的道理,于是又重新返回太子坡修炼,最后在南岩飞升崖得道升天。

    这个传说与小学课本中大诗人李白少年发奋读书的故事似乎一模一样。磨针井确是教育青少年要不畏艰辛,砥励心志的好去处。景点中保存有井亭、姥姆阁、铁杵。虽为复制,毕竟为实物,比单纯的语言和文字更为生动些。

    在景点中的道教戒律陈列室,无意中找到了紫霄宫那只石龟为什么没有头颈的答案。这其中果然有个传说故事,原来紫霄大殿的一只乌龟偷吃了真武大帝的仙物,躲在崇台下,真武大帝发现后让它把仙物吐出来,它不知悔改,回答说:“不吐,不吐”。真武大帝为了严肃教规,挥剑将其头颈斩下。这只乌龟从此变成石龟,每当下雨,紫霄宫内沟池溢满,它的脖腔中就吐出水来,但仍顽固地说:“不吐,不吐”。实际上这只石龟是个排水设施,“不吐,不吐”是水从龟脖中流出的“卜突、卜突”声。

    从磨针井乘车下山,出武当山山门刚刚中午,到武当山镇午餐后,游览了玉虚宫遗址。玉虚宫始建于明永乐年间,明嘉靖年间扩建,曾是武当山最大的宫殿,被当时人将其与阿房宫相媲美。可惜后来毁于战火,现在,从遗存的碑亭和殿宇,可以看出当年的皇家风范;从已初步清理的范围,能想象得出当年的宏伟规模。当前,部分遗址已被施工单位围起,看来不久将会逐步修复。

    襄渝铁路与玉虚宫相距咫尺,从遗址前擦身而过。穿过铁路的桥洞,就来到武当山镇上最繁华的步行街。

    旅游资料介绍,武当山镇东的遇真宫曾是张三丰修道之所,而俗称玄岳门的“治世玄岳”石牌坊为明嘉靖年敕建,是明代石刻精品。看看时间尚早,我们就在步行街路口,花10元钱租了一辆三轮摩托,前去看个究竟。

    遇真宫就在过武当山山门不远的公路旁,公路踞高临下,可以清楚地看到当年规模不大的观宇全貌。现在只有几间残垣断壁的房舍好象尚有人居住,其余则仅以墙基的遗址向人们显示着那里曾是一座道观。玄岳门,是座三间四柱五楼式的石构建筑,构件全为石材,榫卯结合,坊身饰纹华丽,雕刻精致。

    这两处景点都颇为荒凉,我们一非道家子弟,二非美术工作者,没有这方面的专业知识,也就没有下车。司机师付告诉我们,从玄岳门向下,有路可以到丹江口,但已很少有人行走。从距离上看,从玄岳门可以看到丹江口水库,但是因为树木遮挡,实际上却看不到。


    武当山还有一处重要建筑---净乐宫,1958年修丹江口水库时被淹没在水下,其宫中的牌楼、御碑等文物被搬迁至丹江口,现正在进行复原工程。路途遥远,我们已感到体力不足,只好作罢

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旅友回复 (3条)

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  • #1 @jy200802 (背包鸟离线) 说: 2011-05-15 18:28
    最近我们将去武当山,你的游记给了我们很大帮助,谢谢!!!
  • #2 @li1922 (多多蛋离线) 说: 2011-05-17 17:40

    重要景点排序:南岩景区,金顶,紫霄宫,太子坡。
    去南岩最好爬上飞升岩,去紫霄宫最好去看看太子洞(在斋堂后面山上)。
    祝你玩得快乐。

  • #3 @malixiao (多多蛋离线) 说: 2011-07-17 20:46

    里面的历史故事有很大帮助,谢谢,不知道哪里的住宿比较好

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